احادیث منتخب
ذکر ایام هفته
اوقات شرعی
قرآن و نهج البلاغه
نیرنگ با خدا
بدترین مراتب نیرنگ با خدا ، خدعه ی منافقین است یعنب کسانی که کفر خود را پنهان نی دارند و در ظاهر اظهار اسلام و ایمان می نمایند در سوره بقره آیه 2 می فرماید :
تفسیر کلمه بسم الله الرحمن الرحیم
پاره ای از مسائل فلسفی و عرفانی: (بسمله ) پاره ای از مسائل فلسفی و عرفانی را به روشی سراسر باطنی آورده ، و در آن به شماره ی حرفهای نوزده گانه...
اخلاص
از « اخلاص» میتوان به عنوان یک گوهر کمیاب و نفیس یاد کرد. در بازار عمل نیز، خداوند مشتری عملهای خالص و نیتهای پاک و بی شائبه است. هم در اساس دینداری باید مخلص بود ...
رابطه شیعه و نصّ کنونی قرآن
برخی نا آگاهان به شیعه نسبت داده اند که مصحفی خاص خود دارند و آن را (( المصحف الشیعی )) می نامند ! در حالی که شیعه خود از چنین مطلبی بی اطلاع است . گروهی از محققان متأخر شدیداً به این ادعا اعتراض کرده اند که مهم ترین آنان (( گلدزیهر )) است . او علاقه ی خاصّ شیعه را نسبت به نصّ رسمی قرآن – که در دست مسلمانان است – تشریح و تایید می کند . به منظور تشریح بهتر علاقه و اهتمام شیعه به نص قرآن کنونی ، ناگزیر از بیان مطالب زیر هستیم :
حدیث
آفرینش مومنین و کافران
به راستی خداوند عزوجل پیامبران را همه از سرشت آسمانی آفرید چه دلهای آنها را و چه پیکرهای آنها را و دلهای مومنان را هم از همان سرشت آفرید و پیکر آنان را از نشیب آن و کافران را از سرشت سیاه چال زندانی آفرید ، چه دلهایشان را و چه پیکرهایشان را و میان هر دو سرشت در آمیخت و از برای این است که مومن
ایمان بر هفت قسم است
امام صادق علیه السلام فرمودند : به راستی خدا عزوجل ایمان را بر هفت سهم نهاده است : نیکی ، راستگویی ، یقین ، رضا ، وفاء ، دانش و برباری
تعقّل و معرفت
خداوند پیامبران و فرستادگانش را به سوی بندگانش بر نینگیخته، مگر آن كه از طرف خدا تعقّل كنند. پس نیكوترینشان از نظر پذیرش، بهترینشان از نظر معرفت به خداست، و داناترینشان به كار خدا، بهترینشان از نظر عقل است، و عاقلترین آنها، بلند پایه ترینشان در دنیا و آخرت است.
آداب مسجد رفتن
پس روانه مى شوى به جانب مسجد با حالت سكينه و وقار و مى گوئى در وقت بيرون شدن از خانه بجهت رفتن به مسجد: بِسْمِ اللَّهِ الَّذى خَلَقَنى فَهُوَ يَهْدينِ وَالَّذى هُوَ به نام آن خدائى كه مرا آفريد و سپس راهنمائيم كرد و آن كس كه
کم سخن کفتن
هر که سخنش را از کردارش نشمارد ، خطای او بسیار و عذابش فراهم گردد . هر که سخنش را در نامه ی عملش ثبت بداند ، کم گوید جز در آنچه برای او اهمیت و فائده دارد .
حجت ظاهری و حجت باطنی
همانا برای خداوند بر مردم دو حجّت است، حجّت آشكار و حجّت پنهان، امّا حجّت آشكار عبارت است از: رسولان و پیامبران و امامان; و حجّت پنهانی عبارت است از عقول مردمان.
گوناگون